13 de mayo de 2008

                                       Un nuevo santo a los altares:

San Enrique Marcos (el luchador)

Es necesario que hagamos justicia, que reconozcamos a cada persona lo que se merece y, al parecer, para algún que otro posibilista lo que Enric Marco, como ahora se llama, se merece es un monumento por su comportamiento actual e histórico. Quizá quien ve en él grandes comportamientos es porque su catadura moral para con sus semejantes, para con sus compañeros, sea parecida a la que ha tenido Enrique Marcos, como le conocíamos en la CNT a finales de los años 70.

Desde aquí sólo queremos recordar una parte de la historia que los anarcosindicalistas conocemos de este "señor". En 1984 un gran compañero cenetista llamado Juan Gómez Casas, que fue secretario general de la CNT en el comité nacional anterior al que lo fuera Enrique Marcos, escribió en referencia a este nefasto personaje: "¿Quién era Enrique Marcos? Para nosotros, los que militábamos fuera de Cataluña, era o había sido el secretario del Comité Regional allí, lo cual a nuestros ojos y creo que a ojos de los demás, era en sí título más que suficiente para ser secretario del comité nacional. En realidad desconozco si en su región de origen se le conocían los antecedentes militantes. Creo que tampoco se sabe hoy muy bien de dónde procedía. El propio Marcos apuntaría una serie de datos biográficos un tanto contradictorios, pues hablaba de su intervención en la Guerra Civil en una unidad determinada cuando por su edad era imposible que hubiera intervenido en aquélla. Luego aludía a un duro exilio en la emigración y no recuerdo si, antes de regresar a España, a una permanencia en el maquis francés. Creo para mí que Marcos, persona inteligente y con iniciativa, se había formado él mismo una militancia confederal acelerada. Pero en realidad todo esto era secundario si la organización le respaldaba, cosa que así ocurrió" ("Relanzamiento de la CNT: 1975-1979", Madrid, 1984).

Como vemos, ya en 1984 se dudaba de la biografía que se había o le habían fabricado a Enrique Marcos. Pero sigamos con su historia en la Confederación; Marcos fue el secretario que llevó a la CNT hacia el V Congreso y hacia su primera escisión y fue él, junto con otros, quien comenzó una lucha sin tregua contra el exilio confederal acusándole de manipulación e intento de control de la CNT. Marcos y sus seguidores hicieron todo lo posible y lo imposible para que se incluyese un punto, en el Congreso, que con el título de "Trayectoria confederal desde el último congreso (1936)" fuese el lugar en que el exilio tendría que dar cuentas de temas como: el Consejo General del Movimiento Libertario, los bienes traspasados a Francia al término de la Guerra Civil y la oscura fase de las desavenencias y enfrentamientos ocurridos entre grupos del exilio. El interés de Marcos era poner en cuestión la credibilidad del exilio confederal cuestionando su trayectoria porque, quizás, de esa forma nadie podría poner en duda, con autoridad moral, la trayectoria inventada del propio Enrique Marcos. La posición de Marcos en toda esa etapa le llevaría a defender una CNT renovada en contra de lo que representaba la historia de la anarco-sindical; su posición se fue forjando con continuas apariciones en los periódicos burgueses y de la Confederación exponiendo su posición e intentando eclipsar a todos aquellos que se oponían a su visión sindical. En aquel momento se intentaba comparar a los sindicatos y compañeros que defendían una posición contraria al colaboracionismo y a las nuevas políticas sindicales, con lo que Marcos y los suyos llamaban exilio-FAI y que al hacerse cierta la ruptura del V Congreso (auspiciada por 53 delegados afines al secretariado permanente) se identificó como CNT histórica, conociéndose como CNT renovada a la que salió de la comisión impugnadora del V Congreso y que acabaría realizando un nuevo congreso en Valencia, a partir del cual sería más conocida como CNT-Congreso de Valencia y después CGT.

Llegados a este punto y teniendo en cuenta que durante su etapa en los órganos de gestión de la CNT, tanto nacional como regional, le ocurrieron al sindicato dos de los hechos más repugnantes de toda su historia, como fueron el proceso político del Scala y la primera maniobra escisionista después de la restauración democrática, cabe pensar que posiblemente Enrique Marcos no se inventó un pasado por el simple hecho de tener "pedigrí confederal", su trayectoria posterior después de averiguar el daño causado tanto al sindicato como a los supervivientes del Holocausto nazi me hace sospechar que Enrique Marcos puede tener más cosas que esconder, y que posiblemente nunca sabremos a no ser que alguien pretenda realizar alguna película tipo "El Lobo".
Desde luego en la CNT ha habido más de uno, más de dos y más de tres que se han inventado o les han inventado currículos revolucionarios para infiltrarse en los medios libertarios, muchos de ellos policías, fascistas o simples colaboradores del poder que lo han hecho, en distintas etapas y por diferentes causas, pero a todos ellos les empujaban los mismos motivos: la destrucción de la CNT y la eliminación de los anarquistas.

Esta historia de Marcos nos suena y la traición también, el problema es que ahora le han pillado queriendo destruir o protagonizar un colectivo que tiene las simpatías de todo el mundo y ante el cual muchos de los gobernantes nacionales e internacionales quieren lavar sus pecados del pasado; por eso Marcos ha sido desprestigiado públicamente en toda la prensa, cosa que es normal ya que antes también le habían encumbrado de forma que le hicieron acreedor de parabienes y medallas. Si ahora le sacan a toda página en la prensa diaria, antes (cuando era un héroe) le hacían reportajes en los semanales de los mismos periódicos.

Que nadie piense que Enric Marco está siendo perseguido, lo que ocurre con él es que "Roma se ha cansado de pagar traidores para que encima le traicionen". Que nadie crea que Marcos es un pobre hombre perseguido por haber hecho de su vida una mentira; Marcos engañó a sus compañeros y a sus semejantes, acosó y menospreció a los más mayores de sus compañeros del exilio para que no le pudiesen descubrir en la mentira y ahora, para algunos (a los que también molestan los anarquistas), es un pobre hombre al que se está persiguiendo desde la prensa mediática y desde los centros del poder, ¡por favor un poco de seriedad y de dignidad, menos revisionismo histórico y posibilismo en las ideas!
Marcos es un pobre hombre porque no tiene dignidad ni la ha tenido nunca, porque su catadura moral es de lo más pobre que podemos encontrar en el ser humano. Marcos no es un ser humano normal, es de esa casta de hombres que se pasan su vida engañando a otros e intentando elevar su ego y esas personas, por llamarles de alguna forma, lo único que hacen es querer demostrar a los demás que todos los seres humanos son iguales y que no hay nadie que se salve de la corrupción o de la impostura; Marcos y estos hombres son los que desprestigian a las ideas, a los idealistas y a la humanidad.
Compañeros el fin no justifica los medios y esto nos debe servir para cualquier actuación en nuestras vidas, desde el momento que encontremos justificación en los medios (sean estos los que sean) para conseguir nuestros fines estamos atacando uno de los principios básicos de cualquier anarquista, estamos denostando el anarquismo y por tanto nos estamos convirtiendo en simples defensores del poder y de los que lo defienden.
A Marcos, los jóvenes de 1978 y los dinosaurios de 2005, ya le conocíamos y si alguien quiere canonizarle que lo haga, puesto que, para todo buen ateo y anticlerical, en el santoral, normalmente, sólo están los que han engañado, han traicionado o han perseguido a sus semejantes; por lo tanto San Enrique Marco no desentonaría entre ellos e igual, con el tiempo y con sus dotes de buen orador y embaucador, les hace creer a todos que fue el apóstol predilecto de Jesús de Nazaret y se gana un puesto de "honor" en la corte celestial.

¡Que así sea!